Disparaban a los relojes

15 ene 2016

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reloj

Fotografía: Xavier Fuertes

Recomendamos la lectura de este lúcido análisis del filósofo Ignazio Aiestaran publicado en el número 260 del periódico quincenal de actualidad crítica Diagonal en su balance del año 2015:

Ahora tenemos relojes digitales, pero antes no existían, aunque también vivían su tiempo. En el primer día de la gran Revolución –nos cuenta Walter Benjamin– se pusieron a disparar a los relojes por las calles de París. Querían detener el tiempo y establecer un nuevo calendario, una nueva época, que para eso hacían la revolución.

En ocasiones el calendario avanza, pero el año ha dejado de existir. Así fue, por caso, cuando nos enteramos de la muerte de Rafael Chirbes o de Elena Asins, que dejaron la orilla de este marjal. Y, sí, podemos decir que acabamos el año 2015, pero desconocemos cuándo empezó.

A veces parece que comenzó en 1936, como en la foto de esos zapatos que han desenterrado en una fosa común con cadáveres sin identificar. O parece que se inició un día de 1978, con unos pactos que todavía nos atan con gestos acartonados e hipocresías. O quizá en 1989, cuando se derribó un muro en Europa y se globalizó la única forma de pensar en un mercado libre. O tal vez fue en 2007, con el calendario de las casas arruinadas, las hipotecas bancarias y los desahucios que este año y el que viene seguirán.

El año 2015 ha sido muy largo, porque parte de él empezó hace más de un siglo, quizá más de dos siglos, cuando los cambios industriales del capitalismo llevaron al cambio climático de origen antropogénico que nos afectará este año y varias décadas más, a pesar de que las élites firmen pactos sin compromisos y viajen sin parar en aviones que dejan toneladas de emisiones en la atmósfera.

Y tampoco sabemos en qué siglo empezaron el machismo y la homofobia que han penetrado en nuestros cuerpos y nuestro lenguaje durante estos últimos doce meses. En este año habrá habido muchas vidas de las que casi no tenemos conocimiento, como Miren Peña, que murió sin ser portada de periódico, ni trending topic. Poco sabemos de la enorme cantidad de población refugiada e inmigrante que pide ayuda ante las alambradas y cuchillas de nuestros Estados.

Hay formas perversas de relacionarse con el tiempo, como ese hombre que asesinó a su mujer y, tras ser detenido, confesó: “Sé que me van a caer 15 años de cárcel, pero he acabado con el problema”.

El odio machista, homófobo, xenófobo, racista y clasista sigue marcando nuestro tiempo y nuestros calendarios. En la película Sicario dice Alejandro desde su violencia: “Estás preguntándome cómo funciona el reloj. De momento, tú sólo mira la hora”. Ya no se dispara a los relojes, ni sabemos cómo funcionan. Sólo miramos la hora en una carrera contrarreloj que no lleva a ninguna parte.

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El paisaje que queda

18 sep 2014

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El periodista y escritor Antonio Baños* ha escrito una excelente columna de análisis, El paisaje que queda, en el último número del periódico Diagonal sobre el momento económico presente, en el aniversario de la caída de Lehman Brothers en 2008 que originó la denominada crisis actual. Reproducimos aquí el artículo para su lectura y difusión:

Dicen que crisis significa en griego antiguo ‘oportunidad’. Por lo tanto, la crisis que nace con la quiebra de Lehman Brothers no es, en esencia, una desgracia sino una gran oportunidad. Personal y social. Un chollo, una suerte, una chamba que el capitalismo nos ha regalado para que nosotros, ya se lo imaginan, nos reinventemos.
Ése fue y aún sigue siendo parte del relato mágico con el que las autoridades y muchos creadores de sentido justificaron lo que era injustificable: un colapso generalizado de los instrumentos de control de la codicia, un desinterés que roza el genocidio hacia la dignidad de los trabajadores, las personas y el planeta, y una constatación fehaciente de que el feudalismo vuelve a ser considerado como el más sólido y razonable de los sistemas políticos.

El relato mágico, sin embargo, sigue su curso. En 2009, Sarkozy ya anunció la refundación del capitalismo y a fe mía que dicha refundación funciona a la perfección. Muchos creyeron entonces que Sarkozy se refería a un retorno a los viejos valores de control keynesianos con una Tasa Tobin generalizada y la reimplantación de legislación similar a la Glass-Steagall para control de la dimensión de las entidades bancarias. Otros pensaron que la refundación vendría del nuevo capitalismo tecnológico, más amable y desencorbatado que multiplicaría los ‘silicon valley’ por todo este valle de lágrimas que es el mundo.

Y, sin embargo, el cuento de la refundación ha ido en sentido contrario. Punto uno. Esto no es una crisis, no es un momento, no es una oportunidad. No es un lugar del que se sale. Es el paisaje que queda. El capitalismo de después de 2008 no constituye una anomalía sobre el capitalismo de las burbujas de 1992, 1998, 2000 y 2001. Constituye su parada términi. El mundo que se está configurando durante estos años se caracteriza por la definición general de la globalización como mercado maduro. O dicho de manera más simple, que el crecimiento como concepto motor/ideológico de la sociedad queda en suspenso. No abolido, no corregido. Queda latente. El capitalismo sin crecimiento pero con una infinita creación de riqueza monetaria es, y cada vez queda más claro, una forma de tiranía.

Y hacia allí vamos.

La refundación iniciada en el 2009 incluye exclusión de los mecanismos de ascenso social de clases medias y populares a través del control férreo de las instituciones que lo permitían, básicamente las educativas y las de representación política.

El capitalismo refundado incluye una sustitución del bienestar por el entretenimiento. Del debate por el ocio. Una masiva anulación de cualquier referente que pueda generar organización social a favor de una narcisismo cosmopolita que anula la lucha local.

El nuevo capitalismo, que está puliendo su chapa y abrillantando su pintura, será más invisible, inodoro e omnisciente que el actual. Pero más férreo y cruel.
De esta crisis no se sale. La crisis no es una foto, es el paisaje entero.

Debe, pues, quedarnos bien claro a la hora de imaginar y construir resistencias. Debemos entender que las armas del inmediato pasado no nos sirven. No nos sirve la urgencia ni la improvisación. Y como esto va a ser así a partir de ahora, acomódense en sus puestos de combate. La lucha sigue, con otros medios y lenguajes. Con nuevos actores y reparto.

En relación con este análisis y la búsqueda de soluciones alternativas a la dictadura financiera, añadimos otras informaciones de interés publicadas en la ediciones impresa o digital de Diagonal:

* Antonio Baños es autor, entre otras obras, de Posteconomía, hacia un capitalismo feudal. Para saber más de él:

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Lectura: "Crédito a muerte"

27 abr 2013

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Hoy os proponemos la lectura sin prejuicios de Crédito a muerte, un compendio de ensayos del filósofo alemán Anselm Jappe, publicado por la editorial riojana Pepitas de Calabaza. Jappe es teórico de la nueva crítica del valor y sus análisis no dejan indiferentes a propios ni a extraños. Aquí debajo tenéis un extracto del ensayo que da nombre a esta obra y os recordamos que podéis acceder a más recomendaciones literarias pinchando sobre la etiqueta literatura.

Ha surgido, sin embargo, una crítica del capitalismo contemporáneo muy diferente de las evocadas hasta ahora. Una crítica que se pregunta: ¿y si la financiarización, lejos de haber arruinado la economía real, la hubiese, por el contrario, ayudado a sobrevivir más allá de su fecha de caducidad? ¿Y si le hubiese insuflado aliento a un cuerpo moribundo? ¿Por qué estamos tan seguros de que el capitalismo haya de escapar al ciclo de nacimiento, el crecimiento y la muerte? ¿No podría ser que contenga unos límites ‘intrínsecos’ de su desarrollo, unos límites que no residen solamente en la existencia de un enemigo declarado (el proletariado, los pueblos oprimidos) ni en el simple agotamiento de los recursos naturales?

Durante la crisis, se puso de nuevo de moda citar a Marx. Pero el pensador alemán no habló sólo de lucha de clases. Previó igualmente la posibilidad de que un día la máquina capitalista se detuviera por sí sola, de que su dinámica se agotase. ¿Por qué? La producción capitalista de mercancías contiene, desde el inicio, una contradicción interna, una verdadera bomba de relojería colocada en sus mismos fundamentos. No se puede hacer fructificar el capital ni, por tanto, acumularlo, si no es explotando la fuerza de trabajo. Pero el trabajador, para que pueda generar beneficios para quien lo emplea, debe estar equipado con los instrumentos necesarios, y hoy en día con tecnologías punteras. De ahí resulta una carrera continua, dictada por la competencia, por el empleo de las tecnologías. En cada ocasión particular, el primer empleador que recurre a una nueva tecnología sale ganando, ya que sus obreros producen más que los que no disponen de esas herramientas. Pero el sistema entero sale perdiendo, dado que las tecnologías reemplazan al trabajo humano. El valor de cada mercancía particular contiene, por tanto, una porción cada vez más exigua de trabajo humano, que es, sin embargo, la única fuente de plusvalía y, por tanto, de beneficio. El desarrollo de la tecnología reduce los beneficios en su totalidad. Durante un siglo y medio, sin embargo, la ampliación de la producción de mercancías a escala mundial pudo compensar esa tendencia a la disminución del valor de cada mercancía.

Después de los años 60, este mecanismo -que ya no era otra cosa que una huida hacia delante permanente- se encasquilló. El aumento de la productividad favorecido por la microelectrónica paradójicamente puso en crisis el capitalismo. Eran necesarias inversiones cada vez más gigantescas para poner a trabajar, conforme a los estándares de productividad del mercado mundial, a los pocos obreros que quedaban. La acumulación real del capital amenazaba con detenerse. Fue en ese momento cuando el ‘capital ficticio’, como lo llamaba Marx, levantó el vuelo. El abandono de la convertibilidad del dólar en oro en 1971 eliminó la última válvula de seguridad, el último anclaje en la acumulación real. El crédito no es otra cosa que una anticipación de las ganancias futuras previstas. Pero cuando la producción de valor, y en consecuencia de plusvalía en la economía real se estanca (lo que nada tiene que ver con un estancamiento de la producción de cosas; pero es que el capitalismo gira en torno a la producción de valor y no de productos en cuanto valores de uso), solo las finanzas permiten a los propietarios de capital extraer beneficios que ahora son imposibles de obtener en la economía real. El ascenso del neoliberalismo a partir de 1980 no fue una sucia maniobra de los capitalistas más ávidos, ni un golpe de Estado gestado con la complicidad de políticos complacientes, como quiere creer la izquierda ‘radical’, El neoliberalismo era, por el contrario, la única manera de prolongar todavía un poco más la vida del sistema capitalista. Un elevado número de empresas e individuos pudieron mantener durante largo tiempo una ilusión de prosperidad gracias al crédito. Ahora también esta muleta se ha roto. Pero el retorno al keynesianismo, evocado un poco por todos lados, será del todo imposible: ya no hay dinero ‘real’ suficiente a disposición de los Estados, es decir, dinero que no haya sido creado por decreto o por especulación, sino que sea el fruto de una producción de mercancías conforme a los estándares de productividad del mercado mundial. Por el momento, los ‘decisores’ han aplazado un poco el ‘Mene, Tekel, Peres’, añadiendo otro cero a las delirantes cifras escritas sobre las pantallas y a las cuales ya no corresponde nada. Los préstamos acordados para salvar a los bancos son diez veces superiores a los agujeros que hacían temblar los mercados hace veinte años -¡aunque la producción real (digamos, banalmente, el PIB) ha aumentado alrededor del 20-30%!-. El ‘crecimiento económico’ de los años 80 y 90 ya no tenía base autónoma, sino que era el resultado de las burbujas financieras. Y cuando tales burbujas hayan estallado ya no habrá ‘saneamiento’ tras el cual todo vuelva a empezar.

¿Por qué este sistema aún no se ha hundido por completo? ¿A qué se debe su supervivencia provisional? Esencialmente, al crédito. Frente a las crecientes dificultades, a lo largo del siglo, para financiar la valorización de la fuerza del trabajo, y en consecuencia, para invertir en capital fijo, el recurso a créditos cada vez más masivos no constituía ninguna aberración; al contrario, era inevitable. Incluso durante el dominio de los monetaristas neoliberales, el endeudamiento aumentó intensamente. Que este crédito sea privado o público, interior o exterior, no cambia mucho la situación. La evolución continua e irreversible de la tecnología aumenta permanentemente la distancia entre el papel de la fuerza de trabajo -que, repitámoslo, es la única fuente de valor y plusvalía- y el papel, cada vez más importante, de los instrumentos de trabajo, deben pagarse con la plusvalía obtenida mediante la explotación de la fuerza de trabajo. En consecuencia, el recurso al crédito no puede más que aumentar con el transcurso de los años y encaminarse hacia un punto sin retorno. El crédito, que es un beneficio consumido antes de haberse realizado, puede posponer el momento en el que el capitalismo alcance sus límites sistémicos, pero no puede abolirlo. Incluso el mejor de los encarnizamientos terapéuticos debe concluir algún día.

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Erase una vez… LA DEUDA: Deudocracia + Viviendo en Deudocracia

2 abr 2012

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El pasado Lunes 26 de Marzo concluyó el Ciclo  Cuentos de capitalismo, organizados por el Grupo de Economía de Asamblea Logroño, con el último dedicado a la DEUDA. Después de los cuentos dedicados a la Banca, el Consumismo, el Neoliberalimo y la Globalización.

En esta ocasión proyectamos el documental “Debtocracy – Χρεοκρατία – Deudocracia” realizado por los periodistas griegos Katerina Kitidi y Ari Hatzistefanou que podéis ver a continuación. Es una interesante reflexión desde dentro de la propia Grecia sobre la realidad económica que está viviendo. En el se exponen en las causas de la crisis y la deuda en Grecia, y el desarrollo de su primer rescate. Ya que está realizado el año pasado, antes de sufrir el segundo rescate que recibieron este pasado mes de marzo. El ejemplo de Grecia sirve de termómetro sobre la conversión de una Crisis Financiera Privada (como comentamos en el primer cuento del ciclo), en una Crisis de Deuda Pública.

En el documental expone paulatinamente:

  • LA conversión de la crisis financiera en crisis de Deuda Pública
  • El desarrollo de la crisis especialmente en la zona Euro y los países periféricos.
  • La historia de la Deuda Pública en Grecia
  • La intervención del FMI, BCE y CE en los rescates…
    …haciendo una comparación con las “ayudas” del FMI a Argentina y sus resultados.
  • Explicación del concepto de Deuda odiosa
    … haciendo una comparación con el caso de Ecuador y su proceso de auditoria de su deuda ilegitima con el gobierno de Rafael Correa.
  • La posibilidad de abrir un proceso de Auditoría ciudadana de la Deuda pública en Grecia.
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ERASE UNA VEZ… LA GLOBALIZACIÓN: TALLER DE ECONOMÍA

14 mar 2012

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El pasado lunes continuamos con los Cuentos de capitalismo organizados por el Grupo de Economía de Asamblea Logroño. Después de los cuentos dedicados a la banca, el consumismo y el neoliberalimo … en esta ocasión se cambió el formato para la presentación del cuento sobre la GLOBALIZACIÓN. De nuevo se consiguió completar el aforo del aula del IES Sagasta para esta nueva jornada.

Esta vez no ofrecimos un documental sino que se impartió una charla con la  la globalización como un hilo conductor de la mano de Luis Gonzalez Reyes, miembro de Ecologistas en Acción que vino desde Madrid para esta exposición didácticay participativa sobre las relaciones globales del capitalismo.
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Erase una vez… EL NEOLIBERALISMO: "La Doctrina del Shock"

26 feb 2012

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El grupo de Economía de Asamblea Logroño continua el ciclo de divulgación y debate “Cuentos del Capitalismo”. Después de los exitosos episodios dedicados a la Banca y el Consumismo … el pasado martes día 28 se dedicó  la jornada al NEOLIBERALISMO con la proyección del documental “LA DOCTRINA DEL SHOCK” Michael Winterbottom y Mat Whitecross  (2010) basado en el libro del mismo nombre de la investigadora y periosdista Naomi Klein (2007).

Desde el grupo de Economía queríamos agradecer la asistencia nutrida que vienen teniendo estas jornadas en las que cada vez completamos el aforo, al tiempo que vemos caras y voces nuevas.

En este video podeis ver el documental completo:

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La tesis del documental y del libro son principalmente 2:

  • Es falso que el Neoliberalismo, que hoy es la política económica dominante, haya venido gracias a la libertad y la democracia. Sino que se han necesitado estados de shock y crisis que permanezca a la población ocupada haciendo frente a la emergencia antes que proteger sus intereses.
  • El objetivo de esta estrategia es un saque sistemático del sector Público, transfiriendo esas riquezas a manos privadas. Las mismas manos que provocan ese estado de shock.

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Erase una vez… EL CONSUMISMO: Comprar, tirar, comprar + Propaganda

14 feb 2012

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Cuentos del capitalismo

El pasado lunes 13 tuvo lugar el 2º coloquio del ciclo “Cuentos del Capitalismo” en el Instituto Sagasta. Después de la buena acogida que tuvo el primer capítulo (Erase una vez…  la Banca) nos sorprendió gratamente que en este segundo capitulo acudiera más audiencia para participar en la jornada de debate y divulgación, esta vez, sobre  EL CONSUMISMO compartiendo contenido audiovisual y escrito:

  • video: “COMPRAR, TIRAR, COMPRAR” Cosima Dannoritze  (2011) 50”. (esp).
  • libro: “Propaganda” Edward Bernays (1928)

Después de la proyección del documental se abrió un interesante  coloquio entre los asistentes sobre las ideas expuestas en el mismo:

  • La manipulación de la relación entre la oferta y la demanda.
  • La responsabilidad tanto de productores como de consumidores en el motor del consumismo, y la gestión intencionada de la culpabilidad que se hace desde los mass media en este sentido.
  • Inclusión del avance tecnológico aportado en la producción en masa para la reducción de la producción y el consumo y, en consecuencia, de la jornada laboral.
  • Alternativas al consumismo (Grupos de consumo en La Rioja: ecologicoylocal.org)
  • El papel de la propaganda no solo a nivel de consumo sino político y social.

Durante el debate se compartió bastante información que reflejamos a continuación para que siga el debate y la podáis utilizar libremente…

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Nota de prensa: 3º encuentro de colectivos sociales, 2º Mercado de Trueque, Cuentos del Capitalismo y próximas acciones

10 feb 2012

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Asamblea Logroño informa que, a raíz de la primera reunión abierta que se mantuvo el pasado 14 de Enero en la Gota de Leche entre los diferentes movimientos y colectivos sociales, asociaciones y personas , y una segunda el sábado 28 en el salón parroquial del Barrio de Yagüe de Logroño, mañana sábado 11 de febrero, a partir de las once de la mañana, se producirá el tercer encuentro en Salvatorianos (Paseo del Prior, nº 6 – Logroño). Recordamos que desde el grupo de Estrategia Global de Asamblea Logroño se contactó con diferentes colectivos para celebrar una reunión abierta con el objetivo de aunar fuerzas en temas que a todos/as nos preocupan y buscar la mejor estrategia conjunta de acción. De hecho, en todo este tiempo, se está trabajando en la elaboración común de un manifiesto, movilizaciones y otras propuestas. De nuevo, invitamos a la ciudadanía a sumarse y participar en esta iniciativa. Porque observamos que cada día que pasa, hay más motivos para decir basta, actuar y poner fin a toda esta serie descarada de atropellos y recortes que estamos soportando la mayoría social: el enésimo ataque a la dignidad de las personas, la aprobación hoy por el Ejecutivo de la reforma laboral. Porque entendemos que la ciudadanía vive sometida a una especie de estado de excepción permanente, sin la protección ni las garantías que se establecen en la Constitución de 1978 o en la Declaración Universal de Derechos Humanos firmada por nuestro país. Porque creemos que, como en los países del Sur que han sufrido o sufren este tipo de políticas económicas, más y más personas están siendo abandonada a su suerte por una democracia secuestrada bajo los mandatos de la dictadura financiera de las grandes corporaciones y las instituciones internacionales que las amparan.

En este sentido y paralelamente, en la pasada asamblea general del miércoles 8 de febrero se aprobó el inicio de inmediatas acciones de protesta:

  • En primer lugar, se va a presentar en el Registro del Parlamento de La Rioja -cuando se produzca su debate- un escrito contra la propuesta de modificación del decreto 24/2011 por el que se regulan las prestaciones de inserción social (IMI y AES). El IMI –ingreso mínimo de inserción- supone una cuantía mensual de 372´76 euros mensuales y la AIS –ayuda de inclusión social- de 357,70 €/mes. Con la reforma propuesta desde el Gobierno de La Rioja para poder solicitar estas ayudas, se modifica de 1 a 3 los años de empadronamiento en nuestra región para poder acceder a solicitar estas ayudas, no se podrán encadenar prestaciones sino que tendrá que trascurrir el período de un año- más el tiempo requerido para su tramitación- entre una ayuda y otra, y se reduce el tiempo de disfrute de las ayudas, siendo antes de 2 años sucesivos o 3 alternativos, y ahora de 2 años sucesivos o 2 alternativos. Recordamos que el Pleno del Ayuntamiento de Logroño del pasado 2 de febrero -porque estuvimos allí presentes- rechazó posicionarse en contra de estos cambios. Por todo ello, entendemos que se trata de una nueva agresión a las personas y colectivos más desfavorecidos de la sociedad, que no se puede justificar de ninguna manera (vease documento adjunto).
  • En segundo lugar, Asamblea Logroño se va a unir el próximo 23 de febrero a las movilizaciones convocadas a nivel nacional e iniciadas desde el Grupo de Economía de Acampada Sol contra el golpe de estado de los mercados. Un golpe revelado en todas las medidas aprobadas hasta el momento por la Unión Europea y nuestros gobiernos -en especial la reforma constitucional realizada el pasado mes de septiembre por el PSOE y el PP-, “cuando nuestros representantes dirigen discursos a los supuestamente invisibles mercados solicitándoles compasión a cambio de degradar las condiciones de vida de la población a la que deberían servir” (Manifiesto Contra el golpe de estado financiero).

Asamblea Logroño, al mismo tiempo, continúa con su trabajo de difusión de información, concienciación social y propuestas y prácticas alternativas:

  • Segundo Mercado de Trueque en la Plaza del Mercado: tras la buena acogida de la primera experiencia realizada el pasado 18 de diciembre y siguiendo uno de los objetivos acordados tras la Jornada de Reflexión 15-E #tomalaestación, se pone en marcha de nuevo esta iniciativa para este domingo 12 de enero, a partir de las seis de la tarde. Las únicas variables son las siguientes: se fía y confía; se ofrece lo que no usa, no lo que no se puede usar; se intercambia, no se comercializa. Más información: evento en facebook
  • Cuentos del Capitalismo – Érase una vez… el Consumismo: en el Instituto Sagasta, el próximo lunes 13 de enero, a partir de las 19:30 horas, proyección del documental COMPRAR, TIRAR, COMPRAR, de Cosima Dannoritze (2011), complementada por el libro Propaganda, de Edward Bernays (1928). Después de la buena acogida que tuvo el primer capítulo (Erase una vez…  la Banca), continuamos el ciclo con el segundo cuento sobre las grandes taras de este sistema económico: en este caso, el consumismo, convertido en motor de la sociedad de crecimiento continuo y producción en masa en la que vivimos. El economista Serge Latouche comenta en el documental los tres pilares que sostienen esta Sociedad del Crecimiento: crédito, obsolescencia programada y publicidad. Recordamos que el Grupo de Economía de Asamblea Logroño ha organizado este ciclo de coloquios temáticos, “Cuentos del Capitalismo”, sobre alguna de las fallas del sistema capitalista en el que vivimos y que se han evidenciado con la crisis. La serie gira alrededor de la proyección de un documental y la propuesta de un libro para reflexionar sobre temas concretos: la Banca, el Consumismo, el Neoliberalismo, la Globalización y la Deuda.

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Nota de prensa: segundo encuentro colectivos sociales, "Cuentos del capitalismo" y charla sobre energía verde

27 ene 2012

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Asamblea Logroño informa que, a raíz de la primera reunión abierta que se mantuvo el pasado 14 de Enero en la Gota de Leche entre los diferentes movimientos y colectivos sociales, asociaciones y personas , se va a realizar un segundo encuentro este sábado 28 a partir de las 11:00 horas en el salón parroquial del Barrio de Yagüe de Logroño. Recordamos que desde el grupo de Estrategia Global de Asamblea Logroño se contactó con diferentes colectivos para celebrar una reunión abierta con el objetivo de aunar fuerzas en temas que a todos/as nos preocupan y buscar la mejor estrategia conjunta de acción. Una vez más, invitamos a la ciudadanía a sumarse y participar en esta iniciativa.

Por su parte, desde el Grupo de Economía de Asamblea Logroño se ha organizado un ciclo de coloquios temáticos, “Cuentos del Capitalismo”, sobre alguna de las fallas del sistema capitalista en el que vivimos, que se han evidenciado con la crisis. La serie gira alrededor de la proyección de un documental y la propuesta de un libro para reflexionar sobre temas concretos: la Banca, el Consumismo, el Neoliberalismo, la Globalización y la Deuda. El programa se realizará los lunes alternos de cada mes en el aula 108 del Instituto Sagasta de Logroño a partir de las 19:30 horas y la primera sesión será el próximo lunes 30 de enero: Capítulo 1, Erase una vez… La Banca. El objetivo principal es la difusión de información sobre temas económicos de actualidad:

  • Aportar herramientas para la comprensión de la actualidad económica en la que vivimos.
  • Aumentar la conciencia critica ante el pensamiento único sobre la realidad de la crisis.
  • Descubrir y señalar realidades apartadas del debate público de forma intencionada, que atañen a las personas en su vida diaria y a la sociedad en su conjunto.

Desde Asamblea Logroño difundimos también otra iniciativa de interés en la propuesta de alternativas al actual modelo económico organizada por la Red de Economía Alternativa y Solidaria de La Rioja:

  • Charla: Som Energía, la alternativa verde de producción y distribución energética
  • Ponencia: Alex Arizkun, socio cooperativista de Som Energía.
  • Fecha y hora: Martes 31 de enero, a las 19h
  • Lugar: Sala de Usos Múltiples del Ayuntamiento de Logroño
  • Organiza: Reas Rioja (Red de Economía Alternativa y Solidaria)

En el contexto de búsqueda de alternativas al sistema económico actual, Reas Rioja os convoca a la charla en la que se dará a conocer la cooperativa de producción y distribución de energía verde SOM ENERGIA. Ya es posible prescindir de las grandes corporaciones que utilizan las energías renovables de forma confusa, más como lavado de imagen y mercadeo que como forma comprometida de proveer energía con cuidado del medio ambiente. La cooperativa, constituida sin ánimo de lucro, distribuye energía limpia y sostenible. De esta manera, con un simple recibo podemos conseguir dos grandes objetivos: potenciar la producción de energías renovables y respetuosas con la naturaleza y a la vez dejar de engordar a las grandes corporaciones. Todo ello sin que nos cueste más el recibo.

Más información sobre la charla: 685 786 630 (Jesús)
Reas Rioja: http://www.economiasolidaria.org/redes/reas_rioja

Más información sobre la cooperativa: Som Energía
http://www.somenergia.coop/es/
info@somenergia.coop.es
972.183.386

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"CUENTOS DEL CAPITALISMO". Ciclo de difusión sobre Economía actual

25 ene 2012

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La Comisión de Economía de Asamblea Logroño ha organizado un ciclo de coloquios temáticos sobre alguna de las fallas del sistema capitalista en el que vivimos, que se han evidenciado con la crisis. El ciclo gira alrededor de la proyección de un documental y la propuesta de un libro para reflexionar sobre temas concretos: la Banca, el Consumismo, el Neoliberalismo, la Globalización y la Deuda.

El objetivo principal de este ciclo es la difusión de información sobre temas económicos de actualidad.

  • Aportar herramientas para la comprensión de la actualidad económica en la que vivimos.
  • Aumentar la conciencia critica ante el pensamiento único sobre la realidad de la crisis.
  • Descubrir y señalar realidades apartadas del debate público de forma intencionada, que atañen a las personas en su vida diaria y a la sociedad en su conjunto.

¿Dónde?
EN EL INSTITUTO SAGASTA (aula 108) A LAS 19:30H
¿Cuando?
LUNES  ALTERNATIVOS DE CADA MES
¿Cuándo es el primera sesión?
LUNES 30 ENERO
Capitulo 1: LA BANCA

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